(Mauss, 1923-1924 Godelier, 1984)
Можете да ги споделите вашето знаење со подобрување тоа (како.) според препораките на соодветни проектиПриватна сопственост е правото на користење, да уживаат и да се фрлите на работа на свој начин, ексклузивни и апсолутна рамките на ограничувањата утврдени со закон. Ова е имотот кој му припаѓа на поединецот, или неколку лица, или, со оглед на Дваесеттиот век, претпријатието или друго правно лице. Веројатно е дека во приватна сопственост не се појави на почетокот на Праисторијата. Тоа секако е отсутен од Палеолитската период на ловец-gatherers. Ова е познатата тема или мит на"примитивен комунизам".
На Мезолитски период, владеењето на заедницата за споделување опстојува.
Приватна сопственост мораше да се појави во Неолитскиот период (земјоделци-земјоделци и сточари, припитомување на животните, одгледување на земјата, sedentarization), можеби со првиот села. Даглас Север, Структурата и Промените во Економската Историја, 1981) место на првата индустриска револуција во Неолитските возраст, 14. C, на бреговите на Euphrates и Tigris во плодна Полумесечина, со земјоделството и приватна сопственост. Декларација на правата на човекот и на граѓанинот од 1789, во член десет-седум вели во суштина:"Art. Сопственост е правото неповредливи и свето, и никој не може да му се одземе, ако тоа не е кога јавниот потреба, законски забележи, потребни очигледно, и под услов на само и пред надомест на штета.
Но, тоа е сопственост на човекот, дека фактот што тој е човек, а не некој предмет, машина, животно кое тој е граѓанин пред законот."Универзалната декларација за човекови права се наведува дека"секое лице, како самостојно, така и во заедница, има право на сопственост.
Никој не може да биде произволно лишен од неговата сопственост". Не постои директно во францускиот закон поинаку не се дефинирани со акт на 1892, кој предвидува дека во приватна сопственост мора да биде ограден со ѕидови два метри висок и е да биде посветен на домашниот и нејзините outbuildings во близина.
Имотот и преносот на истите од страна на наследство се еден од главните концепти кои се одбиени од страна на мисли марксисти, бидејќи се гледа како еден од основици за социјалните нееднаквости.
Таа се противи на патарина на господарите под стариот режим, и за членството на лицето (за кралот) на кралот или на господ. Некои народи без писмена форма, нема да имаат приватна сопственост. Таков е случајот на жителите на Андамани острови, Индијанците од Земјата на Оган (Fuégiens), австралиската Абориџините. Концептот на"приватна сопственост"е отсутен во општествата рече да се примитивни, каде што стоката не се монтажни од луѓе кои, патем, не живеат како поединци, единствен и незаменлив, но како членови се меѓусебно во иста општествена единица составена од човечките умови (оние од мртвите, вклучувајќи) и имотот. Сепак, антропологија користи терминот на имотот, како и нејзините деривати прифаќање за да се опише процесот на воспоставување, демаркацијата и пренос на права над територии и ресурси да се користат, обработуваат, сопственост заработени или уништени, заменат или да се пренесува. Користење на категории на сопствената култура, антрополозите се прави разлика помеѓу сопственоста на материјални средства, и сопственост на нематеријални сопственост (Lowie, 1928), помеѓу имотот колективно клан или патека: лов територија, објекти, или свето знаење, и лична сопственост: алатки, украси, итн. Тоа не се случи, освен ако групи или поединци имаат права да територии, имот или лица, ова не е тоа метафора дека ние може да се асимилираат на имотот' (M.-E. Handman).
